О.П. Ответ надо искать в истории нашей страны. Так случилось, что после 1917 года на обломках Российской Империи появилась Советская Россия с новой идеологией и с желанием создать нового человека. Нововведения коснулись и свадеб. На заре построения нового государства большевики и вовсе отменили бракосочетание. Так, одно из главных событий в жизни человека стало простой формальностью. Потом, конечно, свадьбы вернулись, но в качестве росписи в ЗАГСе, а вот традиции свадебного торжества угасли и не воскресли.

На фоне того, что исчезло понимание того, как устроить красивый праздник, утратилось и понимание символики торжества. Из-за этого современные свадьбы, как правило, выглядят весьма фальшиво, как собранный из обрывков недоосмысленных воспоминаний коллаж. Так мы получаем солянку из регистрации в ЗАГСе, венчания в церкви, фотосессии на фоне городских достопримечательностей, бросания и ловли букета а-ля голливудский фильм с примесью псевдо-русских перформансов, таких как выкуп и похищение невесты, и коронной кабацкой пьянкой под звуки эстрадной музыки с пошлыми шутками и розыгрышами тамады.

Такая свадьба не может считаться национальной русской свадьбой. И даже народной русской свадьбой ее нельзя назвать, потому что в ней не содержится и доля того обрядового наследия, из которого формировалась свадьба в древней Руси.

О.П. В Российской Империи существовали свадьбы дворянские, купеческие, мещанские, крестьянские. Пожалуй, только крестьяне не стремились подражать дворянству и следовали своим традициям, при том в каждой области, в каждой деревне эти обычаи могли отличаться. Дворянские свадьбы начиная с XVIII века оказались под довольно сильном влиянием европейской культуры и традиций, тем самым далеко отошли от боярских свадеб допетровского периода, о традициях которых историки XIX века говорят, как об общенародных.

О. П. До революции, на рубеже XIX — XX вв. каждый знал истинное значение того или иного обряда и связанные с ним юридические и социальные обязанности.

Свадьбе предшествовало знакомство молодых, при согласии родителей -предложение. После принятия предложения, обе семьи извещали своих родных, друзей и знакомых о предстоящем браке своих сына и дочери. Это называлось помолвкой, о которой сообщали в обществе на ближайшем балу и объявляли день обручения. Официально считать молодых женихом и невестой было принято только после обручения. Старинные книги по этикету дают расшифровку термина помолвка: «Помолвились, это значит, что помолвка уже состоялась и жених и невеста с этих пор считаются помолвленными между собой, но название жениха и невесты окончательно упрочивается за ними лишь со дня обручения.»

После помолвки следовало обручение, где молодые давали взаимное обещание вступить в брак и скрепляли это обменом колец. Только теперь в глазах общества они становились женихом и невестой. Обручение считалось семейным праздником и потому на него приглашали только родных и близких друзей. Во время обручения священник читал молитвы, благословлял молодых и надевал им обручальные кольца. Во время этой церемонии молодые впервые обменивались поцелуем. Присутствующие гости поздравляли молодых и выпивали за их здоровье вино или шампанскoe.

После обручения жених мог наносить визиты в дом невесты и дарить подарки, начиная с букетов и бонбоньерок, и кончая свадебной корзиной. «Свадебной корзиной» назывались подарки жениха своей невесте накануне свадьбы. Включали себя различные принадлежности туалета, золотые вещи, драгоценные камни и ювелирные украшения. Со дня обручения молодые люди официально становились женихом и невестой и начинали носить обручальные кольца. Обручальные кольца заказывал жених.

О. П. В назначенный день происходила свадьба. Самым важным событием этого дня был обряд венчания в церкви. Чем была богаче и знатнее семья, тем пышнее была свадьба, тем сложнее был протокол и тем строже соблюдался этикет. Основой же сценария было следующее.

Первым в церковь приезжал жених. Вместе с ним его родители и шафер. Когда жених уже был в церкви, тo eго шафер отправлялся уведомить невесту и вручал ей от имени жениха букет. Невеста приезжала в церковь в сопровождение своих родителей, сестры (или подружки невесты) и с мальчиком, который нес перед новобрачными святой образ. В церковь невеста входила в сопровождение своего родного отца или, если его не было, — посаженного отца. Жених делал несколько шагов к ней навстречу, брaл ее за руку и вел вперед. Невеста стояла по левую сторону от жениха чуть впереди. При этом жених и невеста снимали перчатки со своих правых рук. Букет невесты, чтобы тот не мешал, во время венчания отдавали шаферу. Родственники и знакомые со стороны жениха становились по правую руку, а со стороны невесты — по левую.

После обряда венчания и молебна, молодые шли поклонится иконам Спасителя и Божьей Матери у Царских Врат. Затем молодой супруг подавал своей жене руку и они вместе принимали первые поздравления. Из церкви они выходили вместе, за ними за руки выходили отец жениха и мать невесты. Дома новобрачных встречали с образом и хлебом-солью. Если новобрачные отправлялись в свадебное путешествие и решали торжественного бала или ужина не устраивать, то тогда гостям просто подавали шампанское, чай, конфеты и фрукты. Хороший тон в таком случае предписывал гостям разъезжаться еще во время угощения, чтобы не задерживать молодых, которым еще требовалось переодеться. Если гости хотели оказать внимание молодым и пожелать счастливого пути, то они могли приехать на вокзал и там проводить молодых. Когда гости разъезжались, невеста дарила шаферам и подружкам бонбоньерки и веточки из своего букета.

О. П. Так как, молодые венчались в церкви, платья шили, согласно нормам религиозного этикета — с длинными рукавами и закрытой зоной декольте. Увы такие закрытые свадебные платья сегодня выбирают только королевские семьи и аристократические дома — сознательная элита. Большинство современных русских невест предпочитают черезмерно открытые вульгарные платья, которые создают совершенно иной образ невесты, вовсе не вызывающий мыслей о невинности.

Интересно, что на светских торжествах, следующих после венчания, молодая жена уже могла появиться в более открытом наряде, например бальном, вечернем туалете или в наряде для званых обедов. В дворянских семьях с ограниченными финансами были популярны свадебные платья-трансформеры. Для них были характерны отстегивающиеся рукавами и манишки или другие декоративные элементы, закрывающие вырез декольте во время венчания в церкви.